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孔文举与曹操书曰,《列女传》赵津女娟

文章作者:文学天地 上传时间:2019-10-01

金莲步

颂曰:赵简渡河,津吏醉荒,将欲加诛,女娟恐惶,操楫进说,父得不丧,维久难蔽,终遂发扬。

赵津女娟者,赵河津吏之女,赵简子之夫人也。初简子南击楚,与津吏期,简子至,津吏醉卧,不能渡,简子怒,欲杀之,娟惧,持楫而走,简子曰:“女子走何为?”对曰:

钩弋宫

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赵简渡河,津吏醉荒,将欲加诛,女娟恐惶,操楫进说,父得不丧,维久难蔽,终遂发扬。

南汉主刘鋹得波斯女,黑而妖艳,鋹嬖之,赐号媚猪。

赵津女娟者,赵河津吏之女,赵简子之夫人也。初简子南击楚,与津吏期,简子至,津吏醉卧,不能渡,简子怒,欲杀之,娟惧,持楫而走,简子曰:“女子走何为?”对曰:“津吏息女。妾父闻主君东渡不测之水,恐风波之起,水神动骇,故祷祠九江三淮之神,供具备礼,御厘受福,不胜巫祝,杯酌余沥,醉至于此。君欲杀之,妾愿以鄙躯易父之死。”简子曰:“非女之罪也。”娟曰:“主君欲因其醉而杀之,妾恐其身之不知痛,而心不知罪也。若不知罪杀之,是杀不辜也。愿醒而杀之,使知其罪。”简子曰:“善。”遂释不诛。简子将渡,用楫者少一人,娟攘卷掺楫而请,曰:“妾居河济之间,世习舟楫之事,愿备员持楫。”简子曰:“不谷将行,选士大夫,齐戒沐浴,义不与妇人同舟而渡也。”娟对曰:“妾闻昔者汤伐夏,左骖骊,右骖牝靡,而遂放桀。武王伐殷,左骖牝骐,右骖牝●,而遂克纣,至于华山之阳。主君不欲渡则已,与妾同舟,又何伤乎?”简子悦,遂与渡,中流为简子发河激之歌,其辞曰:“升彼阿兮面观清,水扬波兮查冥冥,祷求福兮醉不醒,诛将加兮妾心惊,罚既释兮渎乃清,妾持楫兮操其维,蛟龙助兮主将归,呼来棹兮行勿疑。”简子大悦曰:“昔者不谷梦娶妻,岂此女乎?”将使人祝祓,以为夫人。娟乃再拜而辞曰:“夫妇人之礼,非媒不嫁。严亲在内,不敢闻命。”遂辞而去。简子归,乃纳币于父母,而立以为夫人。君子曰:“女娟通达而有辞。”诗云:“来游来歌,以矢其音。”此之谓也。

“妾闻昔者汤伐夏,左骖骊,右骖牝靡,而遂放桀。武王伐殷,左骖牝骐,右骖牝●,而遂克纣,至于华山之阳。主君不欲渡则已,与妾同舟,又何伤乎?”简子悦,遂与渡,中流为简子发河激之歌,其辞曰:“升彼阿兮面观清,水扬波兮查冥冥,祷求福兮醉不醒,诛将加兮妾心惊,罚既释兮渎乃清,妾持楫兮操其维,蛟龙助兮主将归,呼来棹兮行勿疑。”简子大悦曰:“昔者不谷梦娶妻,岂此女乎?”将使人祝祓,以为夫人。娟乃再拜而辞曰:“夫妇人之礼,非媒不嫁。严亲在内,不敢闻命。”遂辞而去。简子归,乃纳币于父母,而立以为夫人。君子曰:“女娟通达而有辞。”诗云:“来游来歌,以矢其音。”此之谓也。

杨贵妃浴罢,对镜匀面,裙腰褪露一乳,明皇扪弄曰:“软温新剥鸡头肉。”安禄山在旁曰:“润滑犹如塞上酥。”

颂曰:

鸦髻

简子曰:“非女之罪也。”娟曰:“主君欲因其醉而杀之,妾恐其身之不知痛,而心不知罪也。若不知罪杀之,是杀不辜也。愿醒而杀之,使知其罪。”简子曰:“善。”遂释不诛。

晋中书令王珉与嫂婢情好甚笃,嫂鞭挞过苦。婢素善歌,而珉好持白团扇,其婢制《团扇歌》云:“团扇复团扇,许持自障面。憔悴无复理,羞与郎相见。”

《列女传》赵津女娟2018-07-14 19:45列女传点击量:72

钱树子

简子将渡,用楫者少一人,娟攘卷掺楫而请,曰:“妾居河济之间,世习舟楫之事,愿备员持楫。”简子曰:“不谷将行,选士大夫,齐戒沐浴,义不与妇人同舟而渡也。”娟对曰:

甄后入魏宫,宫廷有绿蛇,口中恒有赤珠,若梧子大,不伤人;人欲害之,则不见。每日后梳妆,则盘结一髻形,后效而为髻,巧夺天工。故后髻每日不同,号为“灵蛇髻”。宫人拟之,十不得其一二。

《列女传》赵津女娟

纣以红蓝花汁凝作脂,以为桃花妆。盖燕国所出,故名燕脂。今写“燕”字加“月”,已非;甚有“因”旁亦加“月”者,更大谬矣。《日记》云:美人妆,面既傅粉,复以燕脂调匀掌中,施之两颊,浓者为酒晕妆,浅者为桃花妆,薄施朱以粉罩之,为飞霞妆。唐熙时,都下竞事妆唇,妇女以分妍否,其有名石榴娇、大红春、小红春十七种。

“津吏息女。妾父闻主君东渡不测之水,恐风波之起,水神动骇,故祷祠九江三淮之神,供具备礼,御厘受福,不胜巫祝,杯酌余沥,醉至于此。君欲杀之,妾愿以鄙躯易父之死。”

流苏髻

高行,梁之节妇,荣于色,美于行。夫早死,不嫁。梁王使相聘焉,再三往。高行曰:“妇人之义,一醮不改。忘死而贪生,弃义而从利,何以为人?”乃援镜持刀割其鼻,曰:“王之求妾者,求以色耶。刑余之人,殆可释矣。”相以报王,旌之曰“高行”。

《诗经》:“妇有长舌,维厉之阶。”

截耳断鼻

以身当熊

胡氏者,学士广之女。解缙与广同邑,同科,同入翰林。一日,同侍建文帝侧。帝曰:“闻二卿俱得梦熊之兆,朕为主婚,联作姻娅。”广对曰:“昨晚缙已举子,臣亦生男,奈何!”帝笑曰:“朕意如此,定当产女。”后果是女。建文逊国,解缙为汉邸谮死,妻子谪戍,广遂寒盟。氏泣曰:“女命虽蹇,实天子主婚,何敢自轻失身?”乃割去左耳以明志。仁宗登极,诏赠缙爵,荫子中书舍人,给假与胡氏合卺;复赐金币添妆,闻者荣之。

《货殖传》:巴蜀寡妇清,其先得丹穴,而擅其利数世,家亦不赀。用财自卫,不见侵侮。始皇为筑“女怀清台”。

嫫母

偷香

伯姬,宋共公夫人,鲁宣公之女。共公卒,伯姬寡居。夜失火,左右曰:“夫人可避乎?”伯姬曰:“妇人之义,保傅在前,夜始下堂。”顷之,左右又曰:“夫人少避乎?”伯姬曰:“越义而生,不若守义而死!”遂陷于火。

天子主婚

妲己赐周公

尤物

白团扇

长女子

《战国策》:郦姬者,国色也。《天宝遗事》:都下名妓楚莲香,国色无双,每出则蜂蝶相随,慕其香也。

妇人有须

《丽情集》:长安中有妓女曹文姬,尤工翰墨,为关中第一,时号“书仙”。

夜辨绝弦

晋韩寿美姿容,贾充辟为掾史,充女窥寿悦之,遂与通。是时,外国贡异香,袭人衣经月不散,帝以赐充;充女偷以赠寿,充觉,以女妻之。

《列女传》:初齐王出游,百姓尽往观,宿瘤女采桑如故。王怪问之,对曰:“妾受父母命教采桑,不受教观大王。”王以为贤,欲载之后车,女曰:“父母在堂,不受命而往,是奔也。”王奉礼往聘之。父母惊,欲洗沐加衣裳,女曰:“变容更服,王不识也。”遂如故至宫,王以为后。

夏侯令女,谯人曹爽从弟文叔妻。文叔早死,恐家必改嫁,乃断发为信。后家果欲嫁之,令女复以刀截两耳。及爽被诛,夫家夷灭已尽,父使人讽之,令女复断鼻,而不改其执义之志。

西子心痛则捧心而颦,其貌愈媚。丑女羡而效之,曰“效颦”。山谷诗:“今代捧心学,取笑类西施。”

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