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它是「思う」(以为)「考える」(考虑)的谦

文章作者:文学文章 上传时间:2019-10-02

公远玩月,法喜观灯。 燕投张说,凤集徐陵。

「存じる」と「存じ上げる」の使い分け

留存的存字为形声字,本义是生活;存在的野趣。唐朝的人觉着那红尘的万事万物都和五行相呼应的,文字也不例外。那么,存字的五行属性是怎么?无妨随笔者一齐到字的五行属性…

献之书练,夏竦题绫。 安石执拗,味道模棱。

「存じる」和「存じ上げる」的区别

存在的存字为形声字,本义是生存;存在的意味。南梁的人觉着那世间的万事万物都和五行相对应的,文字也不例外。那么,存字的五行属性是什么样?不要紧小说者一同到字的五行属性去拜访啊。

韩仇良复,汉纪备存。 存鲁端木,救赵信陵。

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一、存字的着力属性拼音:cun繁体:存笔画:6五行属性:金吉凶:吉

邵雍识乱,陵母知兴。

なんとなく使っている敬語。改めて考えてみると、新しい発見があるかもしれません。今回は「存じる」と「存じ上げる」の使い分けについてお話しします。

二、存作动词(形声。本义:生存;存在)同本义[live;exist]存,存在也。——《尔雅》。注:“存即在。”有太岁存。——《母羊传·隐公五年》虽存乎人者。——《亚圣·告子上》以其存心也。——《孟轲·离娄下》召寇则无以存矣。——《吕氏春秋·应同》虽笔者之死,有子存焉。——《列子·汤问》而作者以捕蛇独存。——柳柳州《捕蛇者说》又如:存济;存殁

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咱俩一直在不经意间使用的敬语,留心揣摩一下来讲,说不定会有新的觉察。这一次就来探讨一下「存じる」和「存じ上げる」的分别。

恤问,劳问[comfort;console;soothe]存,恤问也。——《说文》无一介之使以存之。——《周朝策·秦策》。注:“劳问也。”又如:存候;存问;存抚;存养

「存じる」と「存じ上げる」

访谈;问候[visit;expressregardsandconcernfor]存问长老。——《汉书·文帝纪》。注:“省视也。”臣乃市井鼓刀者,而公子亲数存之。——《史记·魏公子列传》又如:存见;存访;存谕

「存じる」とはすなわち「存ず」。

保育;爱慕[foster;nurture;protect]。如:存神;存孤思量;怀恋[miss]五曰存爱。——《礼记·大传》其存君兴国而欲每每之,一篇之中致志焉。——《史记·屈平贾长沙列传》又如:存眷;存想;存注;存追

「存じる」就是「存ず」(知道、认识)。

关爱;关注[concern]。如:存神;存顾;存覆;存润储存;保存;保全[store;preserve]或仅存姓名而无事迹。——孙帝象《黄华冈七十二先烈事略·序》又如:存志;封存;存安

皆様もご存知のとおり「思う」「考える」の謙譲語、または「知る」「承知する」の謙譲語です。

世家也都知情,它是「思う」(认为)「考える」(思考)的谦让语,也是「知る」(知道)「承知する」(领悟)的谦让语。

そしてこれに謙譲の意味をさらに強める「上げる」がついた言葉が「存じ上げる」。

接下来为了巩固谦让的意味,加上「上げる」而改为「存じ上げる」。

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