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皆当摧矣,李百药字重规

文章作者:文学文章 上传时间:2019-09-30

又曰:柳誓为南宫文士,每召入卧内,与之宴谑。誓尤俊辩,多在侍从,有所顾问,应答如响。

又曰:陈叔达,陈宣帝子。年十馀岁侍宴,赋诗十韵,援笔便就。仆射徐陵甚奇之。

又曰:辩士曹丘生数招权顾金钱,(孟康曰:招金钱,事权贵,而求事也。)事妃嫔赵谈,窦长君等善。季布闻,寄书谏长君曰:"吾闻曹丘非长者,勿与通。"及曹丘归,欲得书谒布。窦长君曰:"季将军不说足下,足下无往。"固请,遂使书人首发书,布大怒。曹至,则揖布曰:"楚人谚曰:'得白银百镒,不比得季布一诺。'足下何以得此声梁、楚之间哉!且仆与同志俱楚人,使仆游扬足下名於天下,顾不美乎?何足下之距仆深也!"布乃大悦,引进,留数日,为上客,厚送之。布名所以益闻者,曹丘扬之也。

张诠《南甲骨文》曰:慕容纳沉静深邃,外讷内敏。

《管辂别传》曰:辂年八七岁,便喜仰视星辰,得人辄问其名,夜不肯寐。自言:"家鸡野鹄,犹尚知时,况于人乎?"与比邻儿共戏土壤中,辄书地作天及星星。每答言说事,语皆不时,宿学耆人不可能折之,皆知其当有大异之才。时年十五,来在官舍,始读《论语》及《易》,便开源布华,辞义斐然。于时黉上诸生四百馀人,皆伏其才。琅琊长史单子春雅有才度,闻辂一黉之俊,欲见之,父遣辂造之。大会宾客百馀人,辂既年少惧失精神,请先饮三升米酒,然后与言。子春大喜,便酌酒,独使饮之。子春曰:"吾自欲与辂旗鼓卓绝。"于是唱大语之端,遂经乎阴阳。子春及众士卒共攻劫,论难风起,而辂答对,言都有馀。至日向暮,酒食不得。子春语大伙儿曰:"此年少盛有才器,听其说话,正似司马子游猎之赋,何其磊落雄壮,英神秀茂,必能昨菲律宾语地理变化之数。"于是发声咸阳,号之神童。

又曰:孔圣人登农山,谓二三子各言尔志。子贡进曰:"赐愿使齐、楚合战於莽瀁之野,两垒至极,旗鼓相望,埃尘相接,挺刃交兵。赐着缟衣白冠,陈诉其间,推论利害,两国释患,惟惟赐能之矣。"夫子曰:"辩哉!"

《语林》曰:诸葛靓,字仲思。在吴于朝堂大会,孙皓问曰:"卿字仲思,为欲何思之?"曰:"在家思孝,事君思忠,朋友思信,如斯而已。"

又曰:徐孺子年八虚岁,常月下戏,人语之曰:"若卯月尾无物,极当明矣。"徐曰:"不然。比方人眼中有瞳子,无此可不暗乎?"

又曰:秦蔡泽游学於诸侯,大小甚众而不遇。因从唐举相,曰:"闻子相李兑,百日之内持国柄,有之乎?"曰:"有之。"泽曰:"今若臣者何如?"唐举熟视而笑曰:"先生揭鼻、戾唇、魋颜、蹙齃,吾闻受人体贴的人不相,殆先生乎?"蔡泽被唐举之戏,乃曰:"富贵我所自有,吾不知者寿也,愿闻之。"举曰:"先生从今已往肆拾虚岁。"泽笑谢去,谓其御者曰:"吾跃马,食肉,富贵四十五年亦足矣。"乃来入秦。使人宣言以感怒应侯范睢曰:"燕客蔡泽,天下俊雄弘辩智士也。彼一见秦王,必夺君位。"应侯使人召泽。泽入,揖应侯。应侯固比相当的慢矣,及见又倨,应侯因让之曰:"子尝宣言欲代吾相秦,岂有之乎?"对曰:"然。"应侯曰:"请闻其说。"泽曰:"吁,君何见之晚耶!夫四时之序,功成者去,未成者来。君禄位贵盛,私家之富都已经极矣,不退将危,臣之代君,不亦宜乎!"应侯善之,乃延入坐,为上客。后数日,入朝,言於王曰:"客有新从青海来者蔡泽,其人辩士。臣见人众,莫能及之,臣不比也。"王召见,与语,大悦之,拜为客卿。应侯因谢病请归相印。昭王许之,以泽为相,终如其志。

《玄晏春秋》曰:予朴讷欠风趣弄,口又无法戏谈。

又曰:黄宪字叔度,世贫贱,父为牛医。颍川荀淑尝至颍阳,遇宪于逆旅,时年十四,淑竦然异之,揖与语,移日不能够去。谓曰:"子,吾之师表也。"既而前至袁阆所曰:"子国有颜回,宁识之乎?"阆曰:"君见叔度耶?"

又曰:薛综,字仲文,沛郡人。其先孟尝君封薛,因以氏焉。避地宛城,士燮召为交阯少保。及还都,蜀使张奉於权前嘲里正阚泽,泽不可能答。综曰:"有犬为独,无犬为蜀,横目狗身,虫入其腹。"奉曰:"不当复别吴耶?"综应声曰:"无口为天,有口为吴,君临万邦,皇帝之都。"奉无以对焉。

又曰:苏夔,字伯尼。少聪敏,有口辩。炀帝尝从容谓宇文述、虞世基等曰:"胡人率服,观礼华夏,鸿胪之职,须归令望。宁有多才多艺,美容仪,能够接对宾客者为之乎?"咸以夔对。是日拜鸿胪少卿。

又曰:杜育童孺,奇才博学,能著小说,心解性达,无所不综,一时名称叫舞阳杜万世师表。

《史记》曰:子贡利口巧辞,尼父常绌其辩。田常欲为乱於齐,移兵欲伐鲁,孔圣人谓弟子曰:"夫鲁,坟墓所处,父母之国。国危,二三子何为莫出。"子贡请出,孔丘许之,遂行。子贡壹出,存鲁,乱齐,破吴,强晋,霸越。

张平子《西京赋》曰:其都游说争论之士,街谈巷议,弹射臧否,深入分析毫厘,擘肌分理。

《李太尉列传》曰:固被诛,弟子汝南杜震宇始成童,游学洛下,乃诣阙上书乞收固尸。不许,因往临,哭丧不去,太后闻而诛之。

又曰:沈珩,字仲山。吴大帝以珩有知谋,能专对,乃使至魏。魏明太宗问曰:"吴嫌魏东向乎?"珩曰:"不嫌也。"曰:"何以言之?"曰:"恃旧盟,言归於好,是以不嫌。"又问:"世子当来,宁然乎?"珩曰:"臣在东朝,朝不坐,宴不与,若此之议,无所闻也。"文帝善之,乃引珩自近,谈语全日。珩随事响应,无所屈服。

《说苑》曰:林既衣韦而朝齐平公,景公曰:"君子之服也?小人之服也?"林既作色曰:"夫服何足以揣士行乎?昔荆为长剑危冠,大将军子西出焉;齐短衣而管敬仲隰朋出焉;越文身剪发而范蠡先生种出焉。如君言,衣狗裘者当犬号,衣羊裘者当羊鸣。今君衣狐裘而朝得无为变乎!"

《傅畅自叙》曰:畅字洪迎,年六周岁,散骑常侍扶风曾叔虎以德量喜与余戏,常解衣折被,脱余血橙与侍者,谓余当珍重之。而经数日不索。遂于此见名,言论甚重。

又曰:田蚡贵幸,为中医务人士,辩有口,学《盘盂》诸书。(应劭曰:黄帝史,孔甲所作名也。孔甲《盘盂》二十六篇。)

《唐书》曰:薛收回国,秦府记室房玄龄荐之于太宗,即日召见,问以经略,收辩对驰骋,皆合旨要。授秦王府主簿。

《邴原别传》曰:原字根矩,十一丧父,家贫早孤,邻有书舍,原过其傍而泣。师问曰:"童子何罪?"原曰:"一则愿其不孤,二则羡其得学。"师亦哀原之言而为之曰:"童子苟有志,作者徒相教,不求费也。"于是遂就书,贰岁以内,诵《孝经》、《论语》。

又曰:韩宣,字景然,波弗特海人。为人短小。建筑和安装中,太师召署军谋掾,冗散在邺。尝于邺步行入宫,於东掖门内,与临淄侯植相遇。时天新雨,地有泥潦,宣欲避之,阂潦不得去,乃以扇自障住於道边。植嫌既不去,又不为礼,乃驻车使其常从问宣何官,宣云:"郎中军谋掾也。"植又问曰:"应得唐突列侯不?"宣曰:"《春秋》之义,王人虽微,列於诸侯之上,未闻宰士而为连长诸侯之礼。"植又曰:"即如所言,为人父吏见其子,应有礼不?"宣又曰:"於礼,臣子一例也。"植知其难穷,乃释去,认为辩也。

又曰:司马长卿口吃,而善著书。

《列子》曰:万世师表东游,见三时辰候辩日。问其故,一小儿曰:"笔者感觉日始出去人近,而日中时远。"一儿曰:"小编觉着日出时远而日中近。"一儿曰:"日初出大如车盖,及中才如盘盖,此不为远者小而近者大乎?"一儿曰:"日初出苍苍凉凉,及里面如探汤,此不为近者热而远者凉乎?"孔丘不可能决。两小时候笑曰:"孰为汝多果壳网?"

《东观汉记》曰:班定远,字仲叔,扶风平陵人,徐令彪之子也。为人民代表大会志,不修细节。然内孝谨,居家常执勤苦,不耻劳辱。有口辩,而读书书傅。

又曰:周颙,字彦伦,汝南人。音辞雅丽,出言不穷,商较朱紫,发口成句。每宾友会同,颙虚席晤语,声如流,听者忘倦。

《何宴别传》曰:胩时小养魏宫,七柒虚岁便慧心大悟,众无愚知莫不贵异之。魏武帝读兵书有所未解,试以问宴,晏分散所疑,无不冰释。

又曰:东方朔自公卿在坐,朔皆傲弄,无所屈。上以朔口谐给,尝问:"先生视朕何如主也?"朔对曰:"自唐、虞之隆,成、康之际,未足喻当世。臣朔伏观皇上功德,陈五帝之上,在三王之右。非若此而已,诚得天下贤士,公卿在位咸得其人。譬若以周、邵为长史,尼父为都督大夫,太公为将军,卞庄子休为卫尉,皋陶为丹东,后稷为司农,伊尹为少府,(应劭曰:伊尹善烹割,太官属少府,故令作。)子贡使别国,颜闵为学士,子夏为太常,亚圣为右扶风,季路为执金吾,契为鸿胪,龙逢为宗正,伯夷为京兆,管敬仲为冯翊,鲁般为将作,山甫为光禄,申伯为太仆,延陵季子为水衡,百里子为典属国,(晓其民俗,故令为之。)姬获为大长秋,史鱼为司直,蘧瑗为大将军,(如淳曰:上卿傅人指派无过,伯玉欲寡其过也。)孔父为詹事,叔敖为诸侯相,子产为郡守,王子庆忌为期门,夏育为鼎官,羿为旄头,云里金刚宋万为式道侯。"上乃大笑也。

《论语》曰:君子欲讷其言而敏于行。

《雅人传》曰:张惇字子纯,与张俨及朱异俱童少,往见骠骑将军朱据。据闻三个人才名,欲试之,曰:"为笔者赋一物,然后坐。"俨赋犬曰:"守则有威,出则有获。韩卢宋鹊,书名竹帛。"纯赋席曰:"席为冬设,簟为夏施。揖让而坐,君子攸宜。"异赋弩曰:"南岳之幹,锺山之铜,应机命中,获隼高墉。"据大欢跃。

又曰:宰予,鲁人也,有口才,以出口盛名。

《王弼别传》曰:弼年十馀岁,好《老》《庄》,通辩能言者。

《都柏林先贤传》曰:董正字伯和,波罗的海人。少有令姿,穷困不戚,耽意术籍,志在规俗。年十五,通《毛诗》、三《礼》、《春秋》。

韦昭《吴书》曰:吴使太师令陈化使魏,魏明太宗因酒酣,问化曰:"吴魏峙立,何人将平壹海内者乎?"化曰:"《易》称'帝出乎震',化闻先哲知命,旧说'紫盖黄旗运於西南'。"帝曰:"昔文王以西伯天下,岂复在东乎?"化曰:"周之初基,公公在东,是以文王能兴於西。"帝笑,奇其辞。

裴启《语林》曰:邓艾口吃,常云艾艾。宣王曰:"为云艾艾,终是几艾?"答曰:"比方凤兮凤兮,故作一凤耳。"

又曰:锺会少有令誉。年十二三,魏文皇帝闻之,语父繇曰:"可令卿二子来。"于是命见,毓面有汗,文帝问曰:"卿面何以独汗?"毓对曰:"提心吊胆,汗出如浆。"复问会:"卿何不汗?"对曰:"翼翼小心,汗不得出。"

又曰:范睢欲事魏王,家贫无自资,乃先事魏中医师须贾。为魏使齐,齐襄王闻雎辩有口,赐金印及牛酒。

又曰:卫仲卿讷口,少与人言,居则画地以为阵。

《孔文举列传》曰:孔北海年陆岁时,与诸兄弟共食梨,引小者,人问其故,答曰:"小编童年,法当取小。"由此宗族奇之。

又曰:终军,字子云,杰克逊维尔人。少好学,以辩博能属文闻於郡。年十八,选为硕士弟子。至府,通判闻其有异才,召见军,甚奇之。及至长安上书言事,武帝异其文,拜军为谒者给事中。

又曰:华谭,字令思。年十四,举进士,入洛,会宣武场座有卞者嘲南人:"诸君,楚人亡国之馀,有什么秀异,忽应斯举。"众无答,谭在下水,遥曰:"当今六合齐轨,异人并出。吾闻大禹出于北狄,文王生于西羌,贤圣之所在,岂常之有?昔武王伐纣,迁商顽民于洛邑,得无吾子是其后代?"时咸改视,辩者无以应也。

《零陵先贤传》曰:周不疑字文直,长安人。始婴儿时已有傻眼,至年十三,曹公闻之欲拜识,既见,即以女妻之,不疑不受。时有白雀瑞,儒林并已作颂,不疑见操授纸笔,立令复作。操异而奇之。

○辩上

又曰:刘昆,字恒公,陈留人。建武三年举孝廉,除江陵令。时县连火灾,昆辄向火叩头,多能降水止风。迁弘农节度使,虎皆负子渡河,徵为光禄勋。诏问:"前在江陵,何德而政致是耶?"对曰:"偶尔耳。"左右皆笑其质讷。帝曰:"此长者之言。"顾命书诸策。

又曰:王戎拾虚岁,常与诸小儿游,看道傍有李树,子压枝折,齐小白竞走取之,惟戎不去。人问之,答曰:"树在道边而子多,苦李也。"取之信然。

《家语》曰:子夏问子贡何人,子曰:"辩人,丘弗及也。"

又曰:子贡曰:"二国构难,豪杰列陈,尘埃张天,赐不持尺兵斗粮,解二国之难,用赐者存,不用赐者亡。"孔仲尼曰:"辩士哉!"

《赵至别传》曰:至字景真,代郡人。流客缑氏,令新之官,至年十三,与母共道傍观,母曰:"汝先世本非微贱家也,世乱流离,遂为士忤耳。后能至此不?"至答曰:"可耳。"便求就师读书。早起,闻父耕叱牛声,释书而泣。师问其故。答曰:"自小编苛虐对待无法致荣,使老人家不免勤勉。"师范大学异之,称其当为奇器。

《吴志》曰:孙权问诸葛恪曰:"卿父与叔父孰贤?"对曰:"臣父为优。"权问其故,对曰:"父知所事,叔父不知,以是为优。"权又大噱。命恪行酒,至张昭前,先有酒色,不肯复饮,曰:"此非养老之礼也。"权曰:"卿其能令公辞屈,乃当饮之耳。"恪难昭曰:"师尚父九十,秉旄伏钺,犹未退休也。今军旅之事,将军在后,酒食之事,将军在先,何谓不赡养也?"昭卒无辞,遂为尽爵。

傅玄《七礼》曰:商酌锋起,探虎摩龙。

又曰:何晏年十岁,明慧若神,魏武帝奇爱。以晏母在宫闱,欲以为子。晏乃画地令方,自处当中,曰:"何氏之庐。"

又曰:万世师表曰:"恶利口之覆邦家者。"

《列女传》曰:袁次阳妻者,扶风马季长之女也。下车礼毕,次阳问曰:"为妇之道,贞顺而已,何辎軿僮婢数十,黼黻玄黄珠玑之饰耶?"爱妻答曰:"女有三从之义,在家系于父母,情爱无已,欲其丰丽,故不敢逆命。今君欲拟鲍子、子都之风,不受妇家之送,此乃清高异行也。妾亦欲察君志,悉还具有,以成君之高,不亦可乎?"次阳又问曰:"弟先兄举,犹感到鄙,高士不为也。贤姊未嫁而新妇先行,有啥汲汲乎!"答曰:"家姊有宋伯姬之风,梁高之行,节操概于青云,贞介皦于白日。家君庶尧之配舜,孔圣人妻公冶之义,世乏此贤,故目踌躇。妾固陋不才,遭人则可。"次阳默然怅恨。外听者曰:"使君努力,何为新娘所困之有!"

《傅宣别传》曰:宣字世和,北地泥阳人,年十三而著《河桥赋》,有文义。

又曰:娄护为人短小,精辩,论议常依名节,听之者竦然。与谷永俱为五侯上客,长安号曰:"谷子云之笔札,娄君卿之唇舌",言其见信用也。

《魏略》曰:严翰善《春秋雄性羊》,司隶锺繇不佳《雄羊》而好《左氏》,谓左氏为太官而谓母性羊为卖饼家,故常数与翰辩短长。繇为人机捷,善持论,而翰讷,不经常屈无以应。

又曰:桓驎字玄凤,沛国龙亢人,伯父焉盛名,官至上大夫。驎精敏,年十三、四宰缮坐,有宿客为诗曰:"甘罗十二,杨乌九龄。昔有二子,今则桓生。参差等踪,异世齐名。"驎即应声答曰:"邈矣甘罗,超等绝伦。卓彼杨乌,命世称贤。嗟予蠢弱,殊才侔年。仰惭二子,俯愧过言。"

《说文》曰:辩,治也。

《续汉书》曰:何休任城樊人,朴讷而精心研讨六经,世儒无及者。

○幼知下

谢承《晋朝书》曰:郭弘为郡上计吏。三阳朝觐,弘进殿下谢祖宗受恩,言辞辩丽,专对移时。皇上曰:"颍川乃有此辩士邪!子贡、平仲何以加之?"群公属目,卿士叹伏。

又曰:高彪,字义方,吴郡郑州人也。家本单寒,至彪为诸生,游太学,有雅才而讷於言。

又曰:王弼字辅嗣,山阳高平人。幼聪达,年十馀岁便能诵《诗》《书》,读《庄》《老》,善通其意。

又曰:汉遣陆贾说项王,请太公,项王弗听。全球译复使侯公往说项王,乃与汉约,中分天下,割鸿沟以西者为汉,鸿沟以东者为楚。项王即归全球译父母爱妻,军皆呼万岁。好易通乃封公为平皇上,曰:"此天下辩士。"所居号为平国。

《礼记》曰:赵朔其言Nene,若不出诸其口。

《汝南先贤传》曰:马里尼奥童幼之年则有尚义之心。年十四始欲出学,闻颍川杜周甫精黉,多少长度杜,亮造门而师学焉。朝受其业,夕已精讲,动声则宫商清畅,推义则寻理释结。周甫奇而伟之。

又曰:郭弘为郡上计吏,朝廷问弘颍川民俗所尚、土地所出、先贤将相儒林工学之士,弘援经以对,陈事答问,出言如浮,引义如流。

王瑱之《童子传》曰:孔林,赵国人,年七虚岁诣台。鲁相刘公客有献雁者,叹曰:"天之于人,生五穀感觉之食,有鱼鸟以为之肴。"众宾咸曰:"诚如公旨。"林曰:"不然。夫万物所生,各禀天气。事不必为人,人徒以智得之,故蚊蚋食人,蚓虫啖土,非天为蚊蚋生人,为蚓生土。"公曰:"童子辩焉。"

《大梁记》曰:武王吕光,字世明,以石氏建武八年生,夜有光辉,举舍异之,因名曰光。年八岁,与诸兄弟于里巷阙军戏,群童咸推为主,割土处中,部分军队,乡友皆称之。

《蜀志》曰:先是雍闿送张裔於吴太祖,诸葛孔明遣邓芝使吴,亮令芝言次从权请裔。裔自至吴数年,流徙伏匿,权未知也。许之遣裔。临发,乃引见,问裔曰:"蜀卓氏寡女,亡奔司马长卿,贵土民俗何以乃尔?"裔对曰:"愚以为卓氏之女,犹贤於买臣之妻。"权又谓裔:"君还,必用事西朝,终必不作田父於闾里也,将何以报笔者?"对曰:"裔负罪而归,将委命有司。若蒙侥幸得全首领,五十原先老人之年,自此未来大王之赐也。"

《直指方》曰:智络天地,明照日月,辩护连环,泽润玉石。

《语林》曰:孙策,年十四诣袁术,俄而外通刘顺德来,孙便求去。袁曰:"刘冀州何若?"答曰:"大侠忌人。"既出,下东阶,而昭烈皇帝从西阶上,但得转顾视孙足,行殆不复前矣。

《魏志》曰:黄初玄年,郭淮奉使贺文帝践祚,而道路疾,稽留。帝正色责之曰:"昔禹会诸侯於涂山,防风后至,便行显戮。今溥天同庆,而最留迟,何也?"淮对曰:"臣闻五帝先教,道人以色列德国,夏后政衰,始用刑辟。今臣遭唐虞之代,是以自知免於防风之诛也。"帝悦之,擢领建邺长史。

范晔《辽朝书》曰:吴汉自行建造武时,常居上公之位,终始亲爱,谅犹质简而暴力也。子曰:"生硬木讷近仁,"斯岂汉之方乎!

《郭子》曰:东汉杨氏子,年七周岁,甚聪慧。孔君平诣其父,父不在,乃呼儿为设果,有梅毒,孔指以示儿:"此实君家果。"儿应声答曰:"未闻孔雀是骚人雅人家畜。"

《论语》曰:便便言,惟谨尔。(郑玄曰:便便,辩也。)

《韩诗外传》曰:鸟之美羽勾啄者,鸟共畏之;人之利口巧辩者,人共畏之。是以君子避三端;文人笔端,辩士舌端,武士锋端。

《徐邈别传》曰:君讳邈,字仙民,埃德蒙顿人。歧嶷,朗慧,聪悟,七虚岁涉学,诗赋成章。

又曰:少府五鹿充宗贵幸,善梁丘氏《易》。玄帝好之,欲考其异同,令与诸家论《易》。充宗贵辩口,诸儒莫能与抗,皆称疾,不敢会。有荐朱云者,召入,摄齐上台,抗首而请,音动左右。既论难,连柱五鹿君,故诸儒为之语曰:"五鹿岳岳,朱云折其角。"

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