朔笑之曰

文章作者:文学文章 上传时间:2019-09-30

○嘲戏

○辩上

晏婴 东方朔 边韶 袁次阳 伊籍 张裔 张裕 薛综 诸葛恪 费祎 王戎妻 邓艾 安陵人 杨修 孙子荆 蔡洪 陆机

《说文》曰:嘲,相调戏,相弄也。

《说文》曰:辩,治也。

晏婴

又曰:戏,弄也。

《上大夫》曰:君罔以辩言乱旧政。

齐平仲短小,使楚。楚为小门于大门侧,乃延晏婴。婴不入,曰:使狗国,狗门入。今臣使楚,不当从狗门入。王曰:齐无人耶?对曰:齐使贤者使贤王,不肖者使不肖王。婴不肖,故使王耳。王谓左右曰:平仲辞辩,吾欲伤之。坐定,缚壹人来。王问:何谓者。左右曰:齐人坐盗。王视婴曰:齐人善盗乎?对曰:婴闻桔生于江南,至江北为枳。枝叶相似,其实味且不相同。水土异也。今这厮生于齐,不解为盗。入楚则为盗,其实不比,水土使之然也。王笑曰:寡人反取病焉。

《毛诗》曰:善戏谑兮,不为虐兮。

《尔雅》曰:诸诸便便,辩也。

东方朔

又曰:伊其相谑,赠之以可离。

《论语》曰:便便言,惟谨尔。(郑玄曰:便便,辩也。)

汉武帝尝问东方朔曰:先生视朕何如主?朔对曰:自唐虞之后,成康之际,未足以喻。臣伏观君主功德,陈五帝之上,在三王之右。非徒若此而已。诚得天下贤士,公卿在位,咸得其人矣。警若以周邵为首相,孔圣人为侍中大夫,太公为将军,毕公高拾遗于后,卞严子为卫尉,皋陶为南平,后稷为司农,伊尹为少府,子贡使别国,彦闵为硕士,子夏为太常,益为右扶风,季路为执金吾,契为鸿胪,龙逢为宗正,伯夷为京兆,管子为冯翊,鲁般为将作,仲山甫为光禄,申伯为太仆,延陵季子为水衡,百里溪为典属国,姬禽为大长秋,史鱼为司直,孔父为詹事,蘧瑗为参知政事,孙叔敖为诸侯相,王庆忌为期门,子产为郡守,夏育为鼎官,羿为旌头,宋万为式道侯……上乃大笑,复问:今公孙通判、儿大夫、董夫子、夏侯始昌、司马长卿、吾仁寿王、主父偃、朱翁子、严助、汲黯、胶仓、终军、严安、徐乐、太史公之伦,皆辨知闳达,溢于文辞。先生自视。何与比哉?对曰:臣观其函齿牙,树颊胲,吐唇吻,擢项颐,结股脚,连脽尻,遗蛇其迹,行步禹旅。臣朔虽不肖,尚兼此数子者。朔之进退澹词,皆此类也。上尝使诸数家射覆,置守宫于盆下。射之,皆不可能中。朔自讚曰:臣尝受易,请射之。乃别蓍布卦而对曰:臣以为龙又无角,谓之为蛇又有足。跂跂脉脉善缘壁,非是守宫即蜥蜴。帝曰善,赐帛十匹,复使射他物。连中,辄赐帛。时有幸倡郭舍人滑稽不穷,常侍左右。曰:朔狂幸中耳,非至数也。臣愿令朔复射。朔中之,臣榜百。不能中,臣赐帛。乃覆树上寄生,令朔射之。朔曰:是窭薮也。舍人曰:果知朔不可能中也。朔曰:生肉为脍,干肉为脯。著树为寄生,盆下为窭薮。上令倡监榜舍人,舍人不胜痛,呼謈。朔笑之曰:咄,口无毛,声嗷嗷,尻益高。舍人恚曰:朔擅抵欺太岁从官,当弃市。上问朔:何故诋之?对曰:臣非敢诋之,乃与为隐耳。上曰:隐云何?朔曰:夫口无毛者,狗窦也。声嗷嗷者,乌哺彀也。尻益高者,鹤俯啄也。舍人不服,因曰:臣愿复问朔隐语,不知亦当榜。即妄为谐语曰:令壶龃,老柏涂,伊优亚,狋吽牙。何谓也?朔曰:令者命也,壶者所以盛也。龃者齿不正也,老者人所敬也。柏者B之廷也,涂者渐洳径也。伊优亚者,辞未穷(穷字原空缺,据明抄本补。)也。狋吽呀者,两犬争也。舍人所问,朔应声辄对,变诈鏠出,莫能穷者。左右大惊。以上朔为常通判,遂得爱幸。久之,伏日诏赐从官肉。大官丞日晏不来。朔独拔剑,谓其同官曰:伏日当蚤归,请受赐。即怀肉去。大官奏之。朔入,上曰:昨赐肉,不待诏,以剑杀跌而去之。何也?朔免冠谢。上曰:先生起自责。朔再拜曰:朔来朔来,受赐不待诏,何无礼也?拔剑杀跌,一何壮也。割之相当少,又何廉也。归遗细君。又何仁也。上笑曰:使先生自责,乃反自誉。复赐酒一石,肉百斤,归遗细君。

又曰:谑浪笑傲,中央是悼。

又曰:孔仲尼曰:"恶利口之覆邦家者。"

边韶

《左传》曰:云里金刚宋万归宋,宋公靳之曰:"始吾爱子,今子,鲁囚也,吾不爱子矣。"万病之,遂杀宋公。

又曰:御人以口给。

唐宋边韶字孝先,教师数百人。曾昼日假寐,弟子私嘲之曰:边孝先,腹便便,懒读书,但欲眠。孝先潜闻之,应曰:边为姓,孝为字,腹便便,五经笥。但欲眠,思经事。寐与周公通梦,静与万世师表同意。师而可嘲,出何典记。嘲者大惭。(原缺出处,明抄本作出《启颜录》)

《论语》曰:子之武城,闻弦歌之声,莞尔而笑曰:"割鸡焉用牛刀。"子游对曰:"昔者偃也,闻诸夫子曰:君子学道则相恋的人,小人学道则易使。"夫子曰:"偃之言是也,前言戏之耳。"

《家语》曰:子夏问子贡何人,子曰:"辩人,丘弗及也。"

袁次阳

《汉书》曰:上以东方朔为常侍。伏日,诏赐从官肉。朔独拔剑割,谓其同官曰:"伏日当早归。"即怀肉去。上问朔:"赐肉,不待诏,杀跌而去,何也?先生自责。"朔曰:"不待诏,何无礼也!"拔剑杀跌,一何壮也!割之非常少,又何廉也!归遗细君,又何仁也!上笑曰:"令学子自责,反自誉!"复赐酒一石,肉一百斤,使遗细君。

又曰:宰予,鲁人也,有口才,以出口有名。

隋朝袁次阳妻,扶风马季长女。初婚装遣甚盛,次阳曰:妇奉箕帚而已,何乃过珍丽乎?对曰:慈亲垂爱,不敢违命。君若欲慕鲍宣、梁鸿之高者,妾亦请从少君、孟光之事矣。次阳又问曰:弟先兄举,世感到笑。今处姊未适,先行可乎?曰:妾姊高行殊邈,未遭良匹。比不上鄙薄,苟然则已。次阳默然,不可能屈。帐外听者为惭。

《东观汉记》曰:光武令王霸至蓟市中募人,将以击王郎。市中人皆大笑,举手邪揄之。霸惭懅而还。

又曰:孔夫子登农山,谓二三子各言尔志。子贡进曰:"赐愿使齐、楚合战於莽瀁之野,两垒相当,旗鼓相望,埃尘相接,挺刃交兵。赐着缟衣白冠,陈诉其间,推论利害,二国释患,惟惟赐能之矣。"夫子曰:"辩哉!"

伊籍

《秦代书》曰:边韶,字孝先,陈留浚仪人。以文化艺术助教数百人。曾昼卧,弟子嘲之曰:"边孝先,腹便便。懒读书,但欲眠。"韶潜闻之,应时对曰:"边为姓,先为字。腹便便,《五经》笥。但欲眠,思经事。寐与周公通情,梦与万世师表同意。师而可嘲,出何典记?"嘲者大惭。

《史记》曰:子贡利口巧辞,孔夫子常绌其辩。田常欲为乱於齐,移兵欲伐鲁,孔夫子谓弟子曰:"夫鲁,坟墓所处,父母之国。国危,二三子何为莫出。"子贡请出,孔仲尼许之,遂行。子贡壹出,存鲁,乱齐,破吴,强晋,霸越。

蜀先主以伊籍为左将军从事中郎,使吴。孙权闻其才辨,欲逆折其辞。籍适入拜,权曰:劳事无道之君。籍应声对曰:一拜一齐,未足为劳。吴主大惭,万般无奈对。

《吴志》曰:诸葛瑾,字子瑜。面长似驴,吴主使优人牵驴入,题其上曰:"诸葛子瑜。"瑾子恪请笔益两字曰"之驴",人伏其敏。权即以驴赐恪。

又曰:汉遣陆贾说项王,请太公,项王弗听。文曲星复使侯公往说项王,乃与汉约,中分天下,割鸿沟以西者为汉,鸿沟以东者为楚。项王即归快译通父母妻子,军皆呼万岁。快易典乃封公为平皇帝,曰:"此天下辩士。"所居号为平国。

张裔

《蜀志》曰:行主与刘璋会涪,时张裕为璋从事,侍坐。其人饶须,先主嘲之曰:"昔吾居涿县时,多毛姓,东西南北皆诸毛也。"裕即答曰:"昔有士作上党潞长,迁为涿郡令者,去官还家。时人与书,欲署潞则失涿,欲署涿则失潞,乃署曰:"潞涿君"。先主无须,故裕以此及之。

又曰:范睢欲事魏王,家贫无自资,乃先事魏中医务卫生职员须贾。为魏使齐,齐襄王闻雎辩有口,赐金印及牛酒。

蜀张裔为交州上大夫,为郡人雍闿缚送孙权。武侯遣邓芝使吴,令言次从权请裔。裔自至吴,流徙伏匿。权未之知,故许芝遣。裔临发,乃引见。问裔曰:蜀卓氏寡女,亡奔相如。贵土习俗,何以乃尔。裔对曰:愚认为卓氏寡女,犹贤于买臣之妻。

《晋书》曰:范宁尝患目痛,就中书长史张湛求方,湛因嘲之曰:"右方,宋阳里子少得其术,以授鲁北门伯,西门伯以授左丘明,遂世世相傅。及汉杜子春、郑康成、魏高堂隆、晋左太冲,凡此诸贤,并有目疾,得此方云:用损读书一,减思量二,专内视三,简外观四,旦晚起五,夜早眠六。凡六物,熬以神火,下以气筛,蕴於胸中十四日,然后纳诸方寸。修之不平时,近能数其目睫,远视尺捶之馀。长期服用不已,洞见墙壁之外。非惟活血,乃亦延年。"

又曰:上问上林诸尉禽兽,十馀,左右视无法对。虎圈啬夫从旁代尉对,上所问禽兽簿甚悉,次观其口对,响应无泅拢乃拜啬夫为上林令。

张裕

又《谢敷传》曰:初,月犯少微,少微一名处士星,占者以隐士当之。谯国戴逵有美才,时人忧之。俄而敷死,故会稽职员以嘲吴人云:"吴中高士,就是求死不得死。"

又曰:秦蔡泽游学於诸侯,大小甚众而不遇。因从唐举相,曰:"闻子相李兑,百日以内持国柄,有之乎?"曰:"有之。"泽曰:"今若臣者何如?"唐举熟视而笑曰:"先生揭鼻、戾唇、魋颜、蹙齃,吾闻受人尊崇的人不相,殆先生乎?"蔡泽被唐举之戏,乃曰:"富贵笔者所自有,吾不知者寿也,愿闻之。"举曰:"先生从今已往肆14周岁。"泽笑谢去,谓其御者曰:"吾跃马,食肉,富贵四十八年亦足矣。"乃来入秦。使人宣言以感怒应侯范睢曰:"燕客蔡泽,天下俊雄弘辩智士也。彼一见秦王,必夺君位。"应侯使人召泽。泽入,揖应侯。应侯固极慢矣,及见又倨,应侯因让之曰:"子尝宣言欲代吾相秦,岂有之乎?"对曰:"然。"应侯曰:"请闻其说。"泽曰:"吁,君何见之晚耶!夫四时之序,功成者去,未成者来。君禄位贵盛,私家之富皆是极矣,不退将危,臣之代君,不亦宜乎!"应侯善之,乃延入坐,为上客。后数日,入朝,言於王曰:"客有新从湖北来者蔡泽,其人辩士。臣见人众,莫能及之,臣不及也。"王召见,与语,大悦之,拜为客卿。应侯因谢病请归相印。昭王许之,以泽为相,终如其志。

刘璋会涪,时张裕为从事,侍坐。其人饶须,先主嘲之曰:吾涿县特多毛姓,东西北北,皆诸毛也。涿令称曰:'诸毛绕涿居乎!裕即答曰:昔有作上党潞长,迁为涿令者,去官还家。时人与书,欲署潞则失涿,署涿则失潞,乃署曰潞涿君。'先主大笑。先主无须,故裕云及之。(《艺术文化类聚》卷二五引《蜀志》[《蜀志》十二周群传文]文略同,疑出《启颜录》)

又曰:谢万有才名,为会稽王道子骠骑都督,尝因侍坐。於时月夜明净,道子叹以为佳,万率尔曰:"意谓比不上微云点缀。"道子因戏万曰:"卿居心不净,乃复强欲滓秽老聃耶!"

又曰:张仪初与苏秦俱事鬼谷先生十一年,皆通六艺,经营百家之言。鬼谷先生弟子五百馀人,为之土窟,窖深二丈。先生曰:"有能独下,说窖中,使小编泣出者,则能分人主之地。"久,苏秦下说窖中,鬼谷先生泣下沾衿。次苏秦下说窖中亦泣。先生曰:"张仪词说与孙膑一体也。"

薛综

又曰:何充性好释典,崇修佛殿,必要沙门,縻费巨亿而不吝。亲友缺乏,无所施遗,以此获讥於世,阮裕常戏之曰:"卿志大宇宙,勇迈终古。"充问其故。裕曰:"小编图数千户郡尚无法得,卿图作佛,不亦大乎!"

又曰:楚陈轸,词辩之士也。初与苏秦俱事秦小主,惠王皆重之。仪恶轸於王曰:"陈轸重币轻信,秦使之楚,将为交也。今楚不善於秦而善於轸。王以仪言召轸问之,轸曰:"然。王闻楚有两妻者乎?"王曰:"不闻。"轸曰:"楚有两妻者,人挑其长者,长者骂之,挑其少者,少者复挑之。居无何,有两妻者死。客谓挑者曰:"谓汝娶长者乎,少者乎?"挑者曰:"娶长者。"客曰:"长者骂汝,少者复挑汝,何故娶长者?"对曰:"居人之所,则欲其挑笔者,为妻,则欲其骂人。今楚王明主,昭阳贤相,使轸为臣常以国情输楚,楚王将不留臣,昭阳将不与臣从事矣。臣必之楚,足以明臣为楚不与也。"轸出,孙膑入问王曰:"轸果欲之楚不?"王曰:"然。轸,天下之辩士。寡人遂万般无奈何也。"惠王终相孙膑,轸遂奔楚,楚用为太尉。后轸为楚使之秦,惠王见之,谓曰:"子去寡人之楚,寡人甚思子,子思寡人乎?"轸曰:"王闻越人庄舄乎?"王曰:"不闻。"轸曰:"越人庄舄仕楚执珪,有顷而病。楚王曰:舄,越之小人。凡人之思。固在其病也。思越则越声,不思越则楚声。使人听之,犹尚越声。今臣虽弃逐之楚,能无秦声哉!"

吴薛综见(吴薛综见四字原空缺,据黄本补。)蜀使张奉,嘲里胥令阚泽姓名,泽不能够答。薛综下行乃云:蜀者何也?有犬为独,无犬为蜀。横目句身,虫入其腹。奉曰:不当复嘲君吴耶?综应声曰:无口为天,有口为吴。君临万邦,太岁之都。于是众坐喜笑,而奉无以对也。

又曰:陆云与荀隐素不相识,尝会张华坐,华曰:"明天遇见,可勿为常谈。"云因抚手曰:"云间陆士龙。"隐曰:"日下荀鸣鹤。"鸣鹤,隐字也。云又曰:"既开青云睹白雉,何不张尔弓,挟尔矢?"隐曰:"本谓是云龙骙々,乃是山鹿野糜。兽微弩彊,是以发迟。"华抚手大笑。

《汉书》曰:郦食其有词辩,年六十,身长八尺,鬓发皓然。请见高祖,谒者曰:"上好嫚骂人,不喜儒生,有客冠而来者,辄解其冠而溺个中。"食其作色叱之曰:"作者高阳酒徒,何儒生之有!"谒者股栗而见之,高祖乃踞床使两女子洗足。食其入,长揖不拜,曰:"欲助秦攻诸侯乎?将欲率诸侯攻秦乎?"高祖骂曰:"竖儒!夫天下同苦秦久矣,故诸侯相率攻秦,汝奚为助秦耶?"食其曰:"必欲聚合义兵诛无道秦,不宜踞见长者。"高祖懔然则起,拔足挥洗摄衣,延食其坐而谢之。食其因言六国驰骋王霸之道。高祖大悦,问其计,食其曰:"足下起一盘散沙,收散乱之兵,不满二旅,而欲鼓行入秦,所谓探虎口而喂饿狼也。夫陈留者,当天下之冲,四通五达之郊,城坚粟多,能够少留。臣知其令,请义务下之。如不听,可举兵攻之,臣为内应,不崇朝而拔之矣。"於是高祖乃遣食其说陈留令,高祖引兵随之,遂下陈留。

诸葛恪

又曰:袁山松欲以女妻谢混,王珣曰:"卿莫近禁脔。"初,玄帝始镇建业,公私窘罄,每得一犭屯,认为珍膳,项下一脔尤美,辄以荐帝,群下未尝敢食,于时呼为"禁脔",故珣以为戏。混果尚主。

又曰:少府五鹿充宗贵幸,善梁丘氏《易》。玄帝好之,欲考其异同,令与诸家论《易》。充宗贵辩口,诸儒莫能与抗,皆称疾,不敢会。有荐朱云者,召入,摄齐上台,抗首而请,音动左右。既论难,连柱五鹿君,故诸儒为之语曰:"五鹿岳岳,朱云折其角。"

诸葛恪对临沂立陶宛语晃,误呼其父字。晃诘之曰:向人子而字父,(而字父三字原空缺,据黄本补。)子为是礼也?恪大笑,答曰:向天穿针而不见者,非不明,意(不明二字原空缺,意原文澺,据黄本补改)有所在耳。孙仲谋使皇帝之庶子嘲恪曰:诸葛元逊食马矢一(矢一二字原空缺,据黄本补。)石。恪答曰:臣得戏君,子得戏父。答曰:明太子未敢。上曰:可。恪(可恪二字原空阙,据黄本补。)曰:乞令皇帝之庶子食鸡卵三百枚。上问恪曰:人令君食马矢,君(矢君二字原空缺,据许本补。)令人食鸡卵,何也?恪答曰:所出同耳。吴主大笑。

又曰:郤诜迁幽州知府。东堂会送,武帝问诜:"卿自以为何如?"诜对曰:"臣举贤良对策,为顶级,犹一枝独秀,昆山片玉。"帝笑。通判奏免诜,诏曰:"与戏耳,不足罪。"

又曰:娄护为人短小,精辩,论议常依名节,听之者竦然。与谷永俱为五侯上客,长安号曰:"谷子云之笔札,娄君卿之唇舌",言其见信用也。

费祎

又曰:张凭,字长宗。祖镇,苍梧都督。凭年数岁,镇谓其父曰:"笔者比不上汝有佳儿。"凭曰:"阿翁讵宜以子戏父耶!"

又曰:晁天王,颍川人也。为皇皇帝之庶子家令,以其辩得幸太子,太子家号曰:"智囊"。

孙仲谋尝飨蜀使费祎,逆敕群臣:使至,伏食勿起。祎至,权为辍食,而群下不起。祎嘲云:凤凰来翔,麒麟吐哺;驴骡无知,伏食依旧。诸葛恪曰:爱植梧桐,以待凤凰。有什么燕鸟,自称来翔。何不弹射,使还故乡。咸称善。

又曰:郄超为桓温参军。时王珣为温主簿,亦为所重。府中语曰:"髯参军。短主簿,能令公喜,能令公怒。"超髯,珣短故也。

又曰:田蚡贵幸,为中医师,辩有口,学《盘盂》诸书。(应劭曰:轩辕黄帝史,孔甲所作名也。孔甲《盘盂》二十六篇。)

王戎妻

又曰:潘京为州所辟,因参拜问策,探得"不孝"字,太师戏京曰:"辟士为不孝耶?"京举板答曰:"今为忠臣,不得复为孝子。"

又曰:东方朔自公卿在坐,朔皆傲弄,无所屈。上以朔口谐给,尝问:"先生视朕何如主也?"朔对曰:"自唐、虞之隆,成、康之际,未足喻当世。臣朔伏观君主功德,陈五帝之上,在三王之右。非若此而已,诚得天下贤士,公卿在位咸得其人。譬若以周、邵为军机章京,孔仲尼为里胥大夫,太公为将军,卞庄周为卫尉,皋陶为东营,后稷为司农,伊尹为少府,(应劭曰:伊尹善烹割,太官属少府,故令作。)子贡使别国,颜闵为大学生,子夏为太常,亚圣为右扶风,季路为执金吾,契为鸿胪,龙逢为宗正,伯夷为京兆,管子为冯翊,鲁般为将作,山甫为光禄,申伯为太仆,延陵季子为水衡,百里子明为典属国,(晓其风俗,故令为之。)姬禽为大长秋,史鱼为司直,蘧瑗为上卿,(如淳曰:御史傅人指派无过,伯玉欲寡其过也。)孔父为詹事,叔敖为诸侯相,子产为郡守,王子庆忌为期门,夏育为鼎官,羿为旄头,云里金刚宋万为式道侯。"上乃大笑也。

晋王戎妻。语戎为卿。戎谓曰:妇那得卿婿,于礼不顺。答曰:作者亲卿爱卿,是以卿卿;作者不卿卿,何人当卿卿。戎笑遂听。

沈约《宋书》曰:何承天除作品郎。时年已老,诸佐郎并名人少年,荀伯子嘲之,曰呼为妳母。承天曰:"卿当云凤凰将九子,妳母何言耶!"

又曰:终军,字子云,利马索尔人。少好学,以辩博能属文闻於郡。年十八,选为博士弟子。至府,都督闻其有异才,召见军,甚奇之。及至长安上书言事,武帝异其文,拜军为谒者给事中。

邓艾

又曰:袁淑憙为夸诞,每为世人所嘲。始兴王濬尝送钱30000饷淑,一宿复遣追取,谓使人错误,欲以戏淑。

又曰:蒯文告天下权在於神帅韩信,欲令背汉,乃先微感信曰:"仆尝受相人之术,相君之面,但是封侯,又危而不安;相君之背,贵而不可言。"信曰:"何谓也?"通曰:"天下初作难也,俊雄大侠建号壹呼,天下之士云合雾集,鱼鳞杂袭,飚至风起。当此之时,忧在亡秦而已。今刘、项分争,使人肝脑涂地,流离中野,数以万计。今时两主悬命足下,足下为汉则汉胜,与楚则楚胜。臣愿披心腹,肝胆,效愚忠,恐足下不能够用也。这二日为足下计,莫若两利而俱存之,四分天下,鼎足而立。天下孰不听足下,愿图之。"信曰:"全球译遇笔者厚,吾岂可知利而背恩乎!"通曰:"臣闻勇略震主者身危,功盖天下者不赏。今足下挟劳苦功高,载震主之威。归楚,楚人不相信;归汉,汉人震恐。足下欲将安归乎?故猛虎犹预,不及蜂虿之致螫;孟贲疑忌,比不上孩子之必至。"信不忍背汉,遂谢通。通说不听,惶恐,乃佯狂为巫。天下既定,后信以罪废为淮阴侯,谋反被诛,临死叹曰:"悔不用蒯通之言。"高帝曰:"是齐辩士蒯通。"乃诏齐召蒯通。通至,上欲烹之,曰:"若教韩信反,何也?"曰:"狗各吠非其主。当彼时,臣独知神帅韩信,非知国君也。且秦失其鹿,天下共逐之,高材者得。天下汹汹,争欲为天子所为,顾力不可能,何惮诛耶!"上乃赦之。

邓艾口吃,语称艾艾。晋文王戏之曰:艾艾为是几艾?对曰:凤兮凤兮,故是一凤。(《御览》四六四引作出《语林》,又四六六引作出《世说》,文同)

《齐书》曰:陆澄当世称为硕学,读《易》七年不解义,欲操《宋书》终不就,王俭戏之曰:"陆公,书厨也。"

又曰:平顶山王黥布反,朱建谏之,不听。汉既诛布,闻建谏之,高祖赐建号"田文",家徙长安。为人辩有口,刻廉刚直,行不苟合,义不取容。

安陵人

又曰:庾杲之清贫自业,食唯有韭菹、〈艹瀹〉韭、生韭杂菜,或戏之曰:"何人谓庾郎贫,食常有二十三种。"言三九也。

又曰:辩士曹丘生数招权顾金钱,(孟康曰:招金钱,事权贵,而求事也。)事贵妃赵谈,窦长君等善。季布闻,寄书谏长君曰:"吾闻曹丘非长者,勿与通。"及曹丘归,欲得书谒布。窦长君曰:"季将军不说足下,足下无往。"固请,遂使书人头阵书,布大怒。曹至,则揖布曰:"楚人谚曰:'得白银百镒,不比得季布一诺。'足下何以得此声梁、楚之间哉!且仆与同志俱楚人,使仆游扬足下名於天下,顾不美乎?何足下之距仆深也!"布乃大悦,引进,留数日,为上客,厚送之。布名所以益闻者,曹丘扬之也。

晋钟毓兄弟警悟过人,每嘲弄,未尝困踬。尝语会,闻有女善调谑,往观之。于是盛饰共载,行至南门。一妇人笑曰:车宗旨殊高。毓等初不觉,车的后边门生云:向已被嘲。钟愕然。门生曰:宗旨高,两头低也,盖言羝也。兄弟多髯故云。

本文由www.2257.com-葡京www2257com投注网『官网』发布于文学文章,转载请注明出处:朔笑之曰

关键词: