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文章作者:文学文章 上传时间:2019-11-17

人们常用“风生水起”来形容自然景观,也比喻人文现象。风生了,水方能扬起。本文讲述的“风”和“水”,就是身临长江边的大汉口的京剧和她的风风火火、沸沸扬扬的领跑人刘子微。

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从“汉口女人三部曲”看现代京剧地域性创作

时间:2015年05月18日来源:《中国艺术报》作者:韵 声

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现代京剧《生活秀》中,刘子微(右二)与关栋天(左三)联袂出演

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现代京剧《水上灯》剧照

  >> 反映这个时代中的妇女精神,北方女人大气豪爽、江南女人精致秀雅、四川女人火辣能干,而汉口女人呢?就像这个城市的地理位置一样,兼容南北、立体多样、感于担当。

  >> 京汉本就同根,皮黄本就同源,用京剧形式表现汉剧名伶,巧妙融入汉剧《宇宙锋》《二度梅》《打金枝》等名段,以古讽今、借戏喻人,甚至将整段京汉对唱呈现戏中戏茶楼场景。“京汉同腔,相互交融,恰如其分,相得益彰”真可谓现代戏创作的一大艺术创新。

  进入新的世纪,无论从艺术形式还是创作选材角度而言,古老的京剧到底如何继承发展,特别是现代题材创作如何反映当今社会及时代变迁,一直是戏曲界所面临的一个重要话题。

  戏曲是普通百姓喜闻乐见的艺术形式,京剧更以中华国粹璀璨舞台、享誉全球,曾涌现出四大名旦、四大须生、四大武生等一代代大师及经典剧目。《秋江》中演员手持一根船桨,既能表现大风大浪,又能反映潺潺流水;《三岔口》满台灯光下的激烈对打,表现的却是伸手不见五指中令人惊叹的剧情;《霸王别姬》中虞姬的擂鼓舞剑、配以一段京剧“夜深沉”曲牌,却表现出十万大军背水一战前的微妙心态。一支“云肘”、一套“马舞”、一趟“走边”、一组“起霸”,乃是戏曲从业者们千百年来呕心沥血创造出的戏曲舞台写意性虚拟艺术特点,令观众感叹不已、内心折服。戏曲辉煌终究是曾经的历史,戏曲发展不能仅停留在老祖宗的功劳簿上,应反映这个伟大的时代。武汉京剧院院长刘子微在现代戏选材的创作实践中,坚持不懈地反映社会变革时人民大众中的小人物,继现代京剧《生活秀》《水上灯》后,新近推出的大型现代京剧《美丽人生》再次塑造了汉口普通妇女的典型形象。地域风格的创作选材,戏曲特色的继承创新,刘子微主演的系列新作已构成现代京剧“汉口女人三部曲”。反映这个时代中的妇女精神,北方女人大气豪爽、江南女人精致秀雅、四川女人火辣能干,而汉口女人呢?就像这个城市的地理位置一样,兼容南北、立体多样、感于担当。

  现代京剧《生活秀》通过个体户来双扬的艰难生存和复杂情感,在社会的万花筒中窥视到当今的普通百姓。生活秀、秀生活。摇着蒲扇、搬着竹床、啃着鸭脖、望着江滩,汉口市民的生活素描一幅幅呈现。一个女孩既要在夜市摆摊,又要面临兄弟吸毒、门面拆迁、继母阻挠等连串难题,特别是文化差异、地位不同,她与地产商之间的情感一波三折。全剧不仅充满着浓郁的现代生活节奏,而且戏剧冲突环环相扣贯彻始终;特别在唱腔设计上,刘子微与京剧艺术家关栋天联袂,韵味十足的唱段配以交响乐伴奏,既保留了传统的京剧风格,又丰富了戏曲音乐的现代表现力,年轻人易于接受,老戏迷大呼过瘾“有传统京剧的京味!”,“吉庆街观众熟、来双扬接地气”。《生活秀》荣获国家舞台艺术精品工程十大精品剧目,主人翁形象成为了众多汉口女强人中的一个缩影。

  现代京剧《水上灯》根据武汉著名作家方方的长篇小说《水在时间之下》改编。该剧并未全盘照搬原著陈仁厚这条主线,而是遵循戏曲创作的时空表现规律,浓墨重彩地将戏剧冲突集中在名伶水上灯与水文兄妹爱情及与水家的恩怨情仇上。芦苇中的龙王庙码头、旧时六渡桥的血花世界、三教九流中的清芬茶楼等地标性场景,夹杂着五花八门的吆喝声,将观众拉回到上世纪腥风血雨的大汉口……戏中戏、台中台,人生如戏、戏如人生。水上灯和水文并不知道俩人是亲兄妹,复杂的人物关系,微妙的内心描写,演绎着水上灯的曲折命运;当醉酒的她在祠堂前被亲哥水文抱起时,难以置信的兄妹爱情将矛盾推向顶峰。该剧通过充满传统京剧韵味和汉派地域风格的唱腔,时而高昂、时而悲苍、催人泪下,令世间人性展示得毫无遮掩。京汉本就同根,皮黄本就同源,用京剧形式表现汉剧名伶,巧妙融入汉剧《宇宙锋》《二度梅》《打金枝》等名段,以古讽今、借戏喻人,甚至将整段京汉对唱呈现戏中戏茶楼场景。“京汉同腔,相互交融,恰如其分,相得益彰”真可谓现代戏创作的一大艺术创新。

  大型现代京剧《美丽人生》没照搬原著《万箭穿心》的情感基调,而从正能量角度描写汉口女人。漂亮的李美丽虽小学文化,却生性强势、嘴不饶人,文化的差异令婚后家庭难以为继,研究生丈夫开始婚外恋了……女主人打110告发丈夫“嫖娼”后,导致前途正旺的丈夫在重压下跳江自杀;为维持生计、供子上学、赡养公婆,主人翁毅然做起了汉正街上的“扁担”,背负着漫长地还债似人生;当儿子培养成研究生后居然以“为何告发110”断绝母子关系!含辛茹苦的女人本想去“还债”跳江自杀,但凭借“不能让儿子再背上与我同样债”的信念坚毅地选择活下去。在艺术再现上,该剧既遵循传统京剧唯美写意的审美方向,包括唱腔、身段、锣鼓经等;又大胆引入现代舞台元素,如虚拟性人物角色、蒙太奇式时空对话、场景虚实转移等;为塑造人物形象,刘子微既吸收了荀派的表演特长,又借鉴了梅派、程派的演唱方式,人物融花旦、泼辣旦、青衣,甚至结尾时带有老旦式表演于一体。汉口女人那种敢于承担、乐观坚毅、既媚又辣的情感世界得以充分诠释。

  江城武汉是曾经的戏曲大码头,独特的地域文化走出了谭鑫培、余洪元等京剧泰斗。日前,戏曲界理论专家、京剧界著名人士、多位梅花奖地方戏获奖者就“汉口女人三部曲”开展文艺沙龙,他们认为来双扬——汉口卖鸭脖的女人,既风情万种、柔情似水,又泼辣能干、勤劳善良;水上灯——一代汉剧名伶、旧时艺人的坎坷人生,像浮萍一样随水而来、漂在水上、随江而去;李美丽——因文化差异酿成终身苦果,成为一位汉正街的女扁担,却在日复一日的劳累中书写着美丽人生。“汉口女人三部曲”已在京剧现代戏的继承与创新上走在前列,戏曲风格明显、选材视野独特,观众易于接受,具有地域文化的创作现象更是引起了戏曲界人士的高度关注。

一部戏把题材选对了、选好了,是最重要的基础,而且题材还要具有强烈的思想和艺术的特征。清末民初国学大师王国维说:“戏曲者,以歌舞演故事也。”这句话有丰富的艺术涵量。作为歌舞,要求优美、动听;作为故事,要求轻盈、灵动。如果故事太沉重,歌舞则无法表演;如果歌舞太呆板,故事则难以适应。刘子微主演的《生活秀》《水上灯》和《美丽人生》,其故事符合轻盈、灵动的题材特点,戏中的歌舞又比较优美、动听。《生活秀》和《美丽人生》两部戏以家庭婚姻为背景,展现了主人公的心理空间。《生活秀》是小老板和大老板关于保护古建和民俗之间的矛盾。《美丽人生》反映夫妻有文化和没文化的矛盾。两部戏都表现了文化的差异带来的生活的波澜和震撼。《水上灯》则反映爱恨情仇的复杂性。

现代京剧《生活秀》中,刘子微(右二)与关栋天(左三)联袂出演

以《生活秀》为例。该剧描写了宏大的城坊改造计划与小生产经营之间的冲突。剧中的主人公来双扬是久久鸭脖小餐馆的老板娘,她热爱生活,对未来充满希望,而且性格坚定顽强,富于拼搏精神,一句话“这个女人不寻常”。来双扬的创业道路充满坎坷。房管所的张所长来店里吃饭,临走要挂账,就是变相的白吃,伙计为难,来双扬铁面无私,不但要张所长交饭钱,连茶钱都要付,于是得罪了张所长。范沪芳是来双扬父亲的续弦,由于范阿姨偏袒自己的儿子,致使双杨多年不与范阿姨往来。现在突然出现了店面产权的纠纷。范阿姨的儿媳小金说:“你爸爸留给我母亲的遗产,目前交给了我。”小金下岗了,要卖掉房子变钱花,于是,来双扬不得不放下身段“拉下脸”去找范阿姨,并且带上礼物去拜访十多年来没有联系的范阿姨,来双扬尽说些温暖的话,赔不是,道歉感动了范阿姨。但是,来双扬还要过房管所张所长这道关,先前得罪了张所长,如今需要修好,于是她主动搭讪张所长,再来吃饭,“签个单就行了”,并且主动关心张所长儿子的婚事,哄得张所长喜笑颜开,一口答应“你房子的问题,大家有目共睹,我会尽心尽意去办”。看来,只要来双扬一出马,事情就会搞定。

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“生活秀”的“秀”究竟在哪里,“秀”在什么地方?我认为市井生活是“秀”的基础,来双扬为了稳定店面的房屋产权,她买了金项链和其他礼物去拜访范阿姨,说的话如口上抹了蜜,千方百计讨好范阿姨,终于使范阿姨软了下来,可见来双扬处事的狡黠。她与房管所张所长的交道,可以说是利益交接。来双扬主动提出要为张所长的儿子找对象,张所长就表示房屋的产权问题尽快办,来双扬和张所长各获好处。卓雄州见来双扬伸出店面摆摊卖鸭脖,违反市场规定,“红袖章”提出要罚款,卓雄州出来说:“你们的队长是我的老战友。”化解了矛盾。卓雄州为了示好来双扬,主动将她的妹妹来双瑗介绍到电视台工作,这可是众人仰望的单位,凡此种种都可以看出,男女主人公都有市井的风气。戏剧并不回避社会问题和生活矛盾,既然反映的是市井人生,就不按高大上来刻画和塑造人物,他们是接地气的人物。因此,他们身上尽管也有弱点,但是他们可信,既朴实又真实。来双扬和卓雄州勇敢的面对现实社会的挑战,因此,“秀”得强大。卓雄州经过反复调查,计划在保护古建筑的前提下,改造传统的吉庆街,当来双扬得知这个消息,她斩钉截铁地说“我告你!”当来双扬最终明白吉庆街的改造坚持“修规如旧,如旧胜新”的原则,会引来“商机无限”的时候,她觉得她今后的日子会更好,于是来双扬从对卓雄州开始的警惕到镇定,到萌生爱意,直到给他拥抱,这才“秀”出了生活的味道。因此,《生活秀》的市井秀是小插曲、小涟漪,而真正的“秀”是来双扬和卓雄州事业上的“秀”,是他们人生道路的锦绣。

现代京剧《水上灯》剧照

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