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白龙马在唐僧西天取经中的功劳确实不小,识神

文章作者:文学资讯 上传时间:2019-10-18

《西游记》是部奇异的书,充满寓意,转一个角度去看,便可得出不同的东西。 例如征西团的组合。 孙悟空和龙马合起上来是心猿意马。孙悟空精灵活泼,千亿根毫毛变化无穷,一个筋斗十万八千里,正代表人类变化万千的想像力,无远弗达,这刻还在这里,下一刻已神游世外,难察其综。 他的独门兵器,原为定海神针的铁棍,更是可堪玩味,可大可少,可长可短,和人类男性的性器官异曲同功。在道家修练上,腹以下处称为海底,所谓归根复命之处,定海神针,不言可知是甚么。 孙悟空和龙马代表了道家修练中的“识神”,而唐三藏代表了“元神”。这有些类似现代心理学的“清醒意识”和“潜意识”的分别。我们平时营营役役,为了生存而禅思竭智的一思一虑,都是识神所为。但元神却像灵魂一样,静静地潜伏在心灵的至深处,我等凡人休想触摸得着。只有当识神被制服时,没有了意马心猿,我们才能晋人元神的奇异天地,感受到怫道高人所述说的禅定境界。 我们的神经有若一池深不见底的潭水,每一个念头,都能激起阵阵涟漪,只有排除万念后,潭水才能回复清澈,反映出存在的真理。只有当识神退避,元神才能出而主事。 识神元神,两者缺一不可,因为说到要应付这世界,还须要孙悟空去化缘和打妖怪和龙马用不完的脚力,唐三藏只是坐享其成吧,不过最后的成败却是大家的。识神元神本就二而为一。 孙悟空和龙马的心猿意马代表道家所说的“识神”、唐三藏代表浑浑噩噩、至纯至净的“元神”,现在便只剩下从来没有停止犯错,不断显示人类劣根性的猪八戒。和任劳任怨,所有担担拾抬都落到他身上的沙僧“悟净”。 道家修练之法,又被称为“性命相修”,所谓性藏于目,属阳火;命藏于肾,属陰火,水火相交才生大药,有药才可下手采取。 未涉猎过道家的朋友,看到这样的描述,自然觉得怞象难明,不知所云,其实换句话说,性就是人性,是我们的精神;命就是我们的性能力。只有通过精神锻炼,才能以种种玄妙的方法,将性的能量转化为精神的力量,谓之炼精化气,炼气化神,炼神还虚。 猪八戒代表的正是性,故而此君好食懒做,在在表现出人性的弱点,而沙僧代表的则是命,性的能力。 性属火,命属水。所以沙僧居住于流沙河底,而收复沙僧,则必须仰仗猪八戒的力量,以性制命。 不修其性,如何可不为性欲所役。 所以猴王叫悟空,因为在佛道而言,识神所见所感,无一不空;沙僧梧净,因为性能力本属至净至洁之物,所谓“顺出生人,逆回成仙”。 征西团往西天取经,西属金,正暗合道家金丹大法之义。沿途险阻重重,喻示了道家炼丹之险阻,例如唐僧喝了子母河的水,腹大便便,这亦是道家气盛腹胀之患,解法是往正南某处干某某事,南属火,正南是“午”,午为头,故守头部“泥丸宫”,其气自化,暗喻之妙,令人叹为观止。 (西游记》是外佛内道的奇书,给我们看到了人性的复杂,所以说若能战胜自己,便可以战胜世界,取得藏在大雷音寺内的宝经。

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看成岭侧成峰,远近高低各不同。

在动画电视剧《西游记》主题歌中这样说道:“白龙马,蹄儿朝西,驮着唐三藏跟着三徒弟,西天取经上大路,一走就是几万里。……”几万里啊,太难了,自始至终,都是白龙马始终陪伴在唐僧身边,正如观世音所说:“你想那东土来的凡马,怎历得过这万水千山?怎到得那灵山佛地?须是这个龙马,方才去得。”在过流沙河讨论背唐僧过河时,猪八戒和孙悟空都说:驮唐僧西天取经确实难度太大。因此,白龙马在唐僧西天取经中的功劳确实不小,也确实是唐僧的忠实承载者,他是默默地承担起这个艰巨的任务,作用不可小看。

不识庐山真面目,之缘身在此山中。

其实,唐僧本就意志坚定,他铁定了要去西天取经,即便是千难万险也要去。为此,唐王与他结拜为兄弟,给了他一匹凡马。观世音菩萨为他安排了一切,送给他袈裟和禅杖,点化孙悟空、猪八戒、沙悟净做他的徒弟,为唐僧西行一路上降妖除魔。

因此,美猴王为了认识本心,获得长生不死之法,便出了水帘洞,离了www.2257.com,花果山去求仙访道。

只是,凡马毕竟是凡马,不要说遇到妖怪,就是遇到老虎都毫无办法,于是,小白龙吃了唐僧的坐骑凡马,经观音点化,小白龙化作白龙马,驮着唐三藏跟着三徒弟,西天取经上大路,一走就是几万里。

历经了千辛万苦,一路西去,这是逐步地走向虚空。果然到了西牛贺洲的祖师洞前,看见“洞门紧闭,静悄悄杳无人迹”,这是坤卦虚空之象,因为《易·系辞下》云:“辟户谓之乾,阖户谓之坤。”门关着就是坤,代表着空,说明悟空已经虚极静笃而进入虚空。忽然回头,看见悬崖上立有十个大字:“灵台方寸山,斜月三星洞。”灵台是心,儒称灵台,佛称灵山,道称灵关,《西游记》第85回就引用了一首禅诗:

其实,白龙马绝非凡马,他是雄霸一方的西海龙王之子,其受罚的是“因纵火烧了殿上明珠”而被父王“告了忤逆”,因此而被关押在鹰愁涧。尽管他在观音收服众人中,白龙马的任务与众不同,其他三人都是做徒弟的,而白龙马只是做个脚力,这个角色决定了他除了在鹰愁涧与孙悟空斗法和在宝象国为救唐僧冒险斗黄袍怪外,很少有展示自己能力的机会。甚至是在正常西天取经途中,白龙马和一般凡马无任何差别,还要猪八戒牵着去吃草,需要被喂被遛,在遇到困难时,还经常被猪八戒提议卖掉,在和妖魔的遭遇战中,连沙僧也要挥起降魔仗一显身手,白龙马却“我自巍然不动”。

佛在灵山莫远求,灵山只在你心头。

然而,正如清代张书绅所说的:“所谓心猿意马,八戒沙僧者,茫然不知其旨。”按道理说,白龙马虽不及孙悟空和猪八戒那么鲜活,但白龙马是取经集体中不可缺少的一员,在取经集体中,白龙马是走在西行路上时间最长的一个,是取经事业的最忠实的行动者和见证人。

人人有个灵山塔,好向灵山塔下修。

那么,为何小白龙情愿这样万里跋涉不问辛劳默默无闻,只为驮着唐三藏,把唐僧顺利送到西天取经呢?其中的缘故,只因两个字:情变。

人人平等,谁都有心,只向此心,莫要远求。“方寸”也是心。斜月是一捺钩,三星是三点,合起来亦是心字。这个无非是说祖师所居是心山心洞而已。祖师名菩提,汉意为正觉,觉悟。心山心洞所在的菩提祖师,自然是菩提心,觉悟心。猴王回头见字,即成语“回头是岸”,此岸也就是彼岸;就是“明心”,明本心中的菩提之心。因为“明心”是佛教的重要修持法门,能彻悟心性,自可长生不死:

在《西游记》中,两次说到马,这些马却都没有惊天动地的行径。孙悟空初上天庭做官做的就是弼马温,他尽心养马,养的马神气十足,却都是默默无闻为天上神仙做脚力的。同样道理,小白龙之所以成为白龙马,是因为他本是西海龙王的三太子,因为老婆有了第三者九头虫,在新婚之夜产生情变,大怒之下烧了殿上玉帝赐的明珠,触犯天条,犯下死罪,幸好有观世音出面,被贬到蛇盘山鹰愁涧等待唐僧西天取经。无奈他没有识破唐僧和孙悟空,误食唐僧坐骑白马,后来被观音点化,锯角退鳞,变化成白龙马,皈依佛门,取经路上供唐僧坐骑,任劳任怨,历尽艰辛。

空寂自然随变化,真如本性任为之。

也正是这样,观音告诉小白龙,“你须用心了还业障,功成后,超越凡龙,还你个金身正果。”白龙马口衔横骨,心心领诺。为了“成正果”,他成了西天取经最忠实的前行者,没有一丝私心杂念。作为孙悟空的配角,白龙马也被净化了,但孙悟空的净化更显得率直且暴躁的脾气,而白龙马则显得更为温和平稳。也因此,在惊天斗地现象横生的与妖魔鬼怪斗个你死我活的西天取经中,孙悟空总是争强好胜,而白龙马却从不争名夺利,隐忍且文质彬彬。因此,人们总是看到孙悟空使出平生本事冲锋陷阵,而始终没有看到白龙马那样别具一格的龙马神现。

与天同寿庄严体,历劫明心大法师。

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