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东部景颇在澜沧江以东,基督教在缅甸景颇族地

文章作者:文学资讯 上传时间:2019-12-01

互帮互助 和衷共济。景颇族遇到谁家盖房子、婚丧嫁娶人生大事,全村人都会来帮忙,决不索取任何报酬。打到猎物也不会一家人吃掉。景颇族谚语里有“一个篱笆三根柱,一家有事全寨帮”、“有酒大家喝才香,有话当面说才亲”、“独吞猎物,不是景颇族”等说法。

景颇族的其他特色节日

生活在南宛河畔歌舞之乡的大山的民族、太阳神的子孙,正以全新的观念,非凡的创造力,赋予古老而又独具特色的景颇文化以新的内涵,着力丰富“中国目瑙纵歌之乡”品牌底蕴,让灿烂的斑色花绽放出更加夺目的光彩, 让“目瑙纵歌”这朵景颇人民千百年来用心血浇灌的历史文化之花香飘世界——

张岱年 、方克立主编:《中国文化概论》,北京师范大学出版社,1994年版。

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“轻盈的脚步似一串串音符,踩踏出欢乐的乐曲;舞动的手臂,似一只只鼓槌敲击出雄壮节律;扭动的银泡唱出你的热情,挥舞的长刀显示你骁勇,我看见蜿蜒的队伍从大山走来,我不知道你会走到哪里,我知道你永远向着光明。”2月20日,原省长徐荣凯2006年亲临陇川目瑙纵歌场后,有感而发写的歌词唱响南宛河畔,拉开了2007陇川共舞目瑙纵歌的序幕。来自北京、河南、安徽、山东、四川、昆明、法国、英国、澳大利亚的嘉宾和缅甸密支那、八莫地区的代表团共50000多人汇聚“中国目瑙纵歌之乡”--陇川云南景颇园,在印证着景颇人民迁徙历程的目瑙示栋下,男人手持长刀,女人舞动彩扇或彩帕,踏着木鼓、铓锣、洞巴、笛子发出的雄浑乐曲,伴着“哦然哦然”的旋律纵情歌舞,整个景颇园成了一片欢乐的海洋。

基督教从19世纪末开始在缅甸景颇族地区传播。1887年美国传教士李约纳来到八莫,并在八莫为景颇族开办学校,传播基督教和传授西方文化知识。1892年又一位美国传教士杰依斯(Geis)来到八莫,翌年到密支那地区开始传教并开办景颇族学校。1890年美国传教士欧·汉森(O.Hanson)夫妇来到了八莫,并开始着手景颇文的创制工作,并于1893年终于完成了景颇文字方案,1895年得以正式推广使用。景颇文的出现,为基督教在景颇族地区的传播和发展提供了有利条件。特别是在八莫、密支那等地的教会学校中普及和推广使用景颇文以后,教会有了很快的发展。传教士们利用推广文字为手段,翻译和编写了大量的景颇文《圣经》、《赞美诗》和宗教读物。通过教会学校传播基督教,吸引了不少人信教。在此基础上,传教士们在八莫设立了缅甸浸礼会总会,并先后建立了密支那、罗孔、孙不拉蚌、贵开、雷哲、孟巴坝等6个分会。

新米节景颇族有趣的庆丰收节日。每年农历八九月间,当田里稻谷成熟时,家家户户都要欢渡新米节。

三川吐翠,五岭纵歌。

除服饰以外,传统文化中需要革新的东西还很多。景颇族的传统乐器,如:“桑比”、“比曼”、“图练”、“勒荣”、“洞巴”等吹管乐器,很有民族特色,可以吹奏出优美悦耳的音乐,但式样却非常简陋,都是用竹子制作的,如果用金属材料制作,可能会非常美观,特别是“图练”,它是景颇族独有的。现代的年轻人只喜欢用西方的乐器吹拉弹奏,对本民族的乐器却很少问津,照这样下去也许不久的将来这些乐器只能在博物馆看到了。传统的民歌也面临着消失的危险,虽然也录制发行了一些民歌磁带,在民歌的基础上又发展了流行歌曲,但会唱民歌的人已越来越少,年轻一代更喜欢的是流行歌。缅甸的景颇族也发展了自己的影视事业,拍摄和出版了大量的影片、录像带和CD碟,并且用景颇语来配音。同时也出版了大量的景颇文书籍,涉及文学、经济、科普、卫生、基督教的宣传读物等各个领域,使景颇族文化得到了不断地发展和繁荣。但随着学习西方文化的加深,对外交流的日渐扩大,人们的观念也在不断发生变化,在群体利益与个人价值的评判和选择上出现了矛盾和冲突。很多人特别是年轻一代为了发展自己,把更多的精力放在学习外语上,自己本民族的语言文字似乎也已经显得微不足道,有轻视本民族语言文字的倾向。景颇语是景颇族人民交流思想和感情最重要的工具,也是传承景颇族文化的重要媒介。景颇文的创制使用到今天已经有100多年的历史,对景颇族社会的发展、文化的繁荣发挥了巨大的作用,是传承景颇族文化的辅佐,但现在很多人特别是年轻人不愿意学习景颇文,认为学习景颇文是在浪费时间,不但没有发展,反而有退化的倾向。景颇语与其他外语,如英语相比的确处于弱势地位,但不能因此而否定她的存在价值,可以通过创造新词术语,不断地丰富她并适应社会的发展。新一代景颇人对待传统文化的态度也着实令人担忧,需要对他们加强传统文化教育,增强他们的民族自尊心和民族自豪感。为了发展景颇文缅甸景颇族“文化学会”每年举办一次景颇文作文竞赛,评选出优秀作文发表在景颇文重要刊物“Hparat Ninghkong”上,培养年轻一代学习景颇文的积极性。

景颇族主要有五个支系,即景颇、载瓦、勒期、浪峨、波拉。多数地区不同支系的人杂住在一起。景颇支系的语言属汉藏语系藏缅语族景颇语支,载瓦等四个支系的语言比较接近,同属藏缅语族缅语支。文字有景颇文和载瓦文两种,系以拉丁字母为基础的拼音文字,前者创制于19世纪末,后者创制于1957年。

图片 2 目瑙纵歌舞队分道行进

景颇族也有自己传统的雕刻、绘画艺术和编织技术,虽然很多雕刻和绘画含有浓厚的原始宗教的文化色彩,但如果不从纯艺术的角度来评判它,而是从传统文化的角度来看的话可能就会发现其真正的价值。也可以在原有的基础上进行创作,在一些雕刻、绘画或编织物里刻印上景颇族的象征图案,即长刀和矛或“目瑙”桩,这样会更富有民族特色。

新米节的前一天,主人家就开始准备。他们背着插满鲜花的篮子,然后拣起一捆成熟的糯谷,背回家中,摆在鬼门旁边。然后,便向各家发出热情的邀约,请他们在第二天作客。第二天,男女老少和魔头欢欢喜喜地来到主人家,主人取出水酒迎接来客。主宾互致问候完毕,就要准备新米节的饭食了。妇女和小姑娘炒谷子、舂扁米、做粑粑、煮新米饭,上山采野菜。小伙们欢歌结伴,下河捉鱼。按景颇族的传统规矩,新米节这天不能杀鸡宰猪。宴饮开始之前,主人要行祈祷仪式。他把粑粑、扁米、水酒、干鱼、干老鼠排好祈祝,向鬼表白心愿,盼望人畜平安,风调雨顺,祛灾除祸。如能如愿,将来一定杀牛供祭。

“民族的也是世界的。”这句名言被聪慧的陇川人用海纳百川的气度践行了。

景颇族传统文化中也保留着很多陈规陋习,阻碍了景颇族自身的发展,集中表现在婚姻习俗上。比如:现在的婚姻习俗还依然存在着买卖婚姻的成分,青年男女要结婚,女方家长向男方家索要厚重的聘礼,聘礼必须备齐大铓、龙袍、水牛等;而女方给的陪嫁中有老式的长刀和矛,还有新娘婚礼上穿戴的包头帕、银袍、织裙、护腿等。大铓、龙袍、老式的长刀和矛本民族不会制作,一般都要向其他民族订做,男方家为了备齐这些聘礼要花很多钱,有些人家准备两三年甚至更长的时间才能备齐,这些东西既贵又没有多少使用价值,现代社会要找到这些东西已经很困难了,但族人还把它当作传统文化中不可缺少的东西因而不愿放弃。如果顺应时代,从革新的角度来说可以保留这些聘礼的名目,可以用钱来代替,而且只象征性地收一点钱作为聘礼。刀和矛是景颇族的象征,可以铸造得更加精巧一些,也可以用银壳长刀和银饰筒帕来代替,这样既保留了传统,又美观大方,新郎还可以作装饰物出门做客时佩戴在身上。婚姻习俗里还有一个不太好的习惯就是举行婚礼的时候男方亲戚都会用背篓背水酒筒来,景颇族称之为“礼背”,婚礼结束以后,按血缘的远近、辈分的长幼要还回比他们带来的礼价值几倍的礼。有些亲戚还不满足,还会变本加利地进行勒索,因此很多青年男女结婚以后负债累累,忙于还债也没有过上几天幸福美满的生活。解决的办法是彻底根除买卖婚姻的成分和在婚礼上进行勒索的习惯。男方家长不应该把娶儿媳当作是买女人,而女方家长更不应该把女儿的出嫁当作是卖女儿,双方父母应以替子女建立幸福美满的婚姻家庭为目的。如果为传统习俗觉得实在说不过去,也可以收取一点聘礼作为养育费,但一切要求从简。其实女方家长向男方索要很多的聘礼,女方父母得到的很少,大部分是被亲戚拿走的。当然,不能因为以上所列举的不良习惯而全盘否定景颇族的婚姻习俗,实际上景颇族婚姻习俗里也有好的方面,如:一夫一妻制、“丈人种”和“姑爷种”婚姻制度有其进步意义,应该继承和发扬。另外“公房制”婚姻形式已经消失,而“转房制”婚姻形式也早已受到景颇人的抵制,基本上已经消失。

新米节

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孝敬父母 尊老爱幼。景颇族有孝敬父母、尊老爱幼的传统美德,不尊重父母被群众认为子孙不会昌盛,生活不会富裕。景颇族有一句谚语说:“没有母亲的人最可怜,忘了母亲的人最可耻”。

能仙节

在纵情歌舞的队伍中,有傣族、阿昌族、傈僳族、德昂族,有全县各乡镇的村民,还有来自省内外的200多辆自驾车的游客……他们在感受着具有无穷魅力的德宏民族文化的同时,也使古老的“目瑙纵歌”节生机无限、活力四射。看,在瑙双瑙巴的引领下,数万人汇集的纵歌队形,时而如彩练漫卷,时而似瑞霭轻飘;时而分道行进如二龙逐波,时而并肩共舞似彩虹映霞,间或响起高亢、雄壮、优美的歌声,至高潮时舞队首尾相接,气势磅礴。更为引人注目的是来自景颇族5个支系(景颇、载瓦、勒期、勒朗、布罗)的方块队,那色彩斑斓的民族服饰,为整齐壮观的队形增添了更加漂亮、丰富的色彩。这哪是纵歌,分明是各民族文化的大交融和不同服饰的大展示。

韩军学著:《基督教与云南少数民族》云南人民出版社,2000年版。

景颇族的先民与古代的氐、羌有关,以前居住在康藏高原南部山区,7-9世纪沿横断山脉南迁。东部景颇在澜沧江以东,金沙江地区;西部景颇在澜沧江以西至缅甸境内。15-16世纪,由于战争大量的东部族人大规模西迁;16世纪后大量移居德宏地区,多与德昂、阿昌、傈僳、汉等民族杂居。景颇族中景颇支、浪峨支、瓦支、喇期支原先是同一民族的不同部落。

冲击波之一:由单纯的民族节日向世界民族和谐共融转变

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